Voler bene a Dio... ci vuole occhio!

La vera dottrina di Dio -  “Se qualcuno insegna una dottrina diversa e non s'attiene alle sane parole del Signor nostro Gesù Cristo e alla dottrina che è secondo pietà, esso è gonfio e non sa nulla” (I Timoteo 6:3).Molti credenti recitano a memoria la solita frase ad effetto: “credi nel Signore Gesù e sarai salvato”; costoro dimenticano però che anche i demoni credono, ma non per questo sono salvati (Giacomo 2:19).Credere in Dio e nel suo Figlio Gesù è il principio della vita cristiana; la vita in Cristo Gesù si manifesta in ogni cristiano mediante l’operare per la fede nella Parola e il seguire la dottrina e i giusti insegnamenti del nostro Signore Gesù.Ognuno di noi ha una responsabilità dinanzi a Dio sia della sua condotta nella chiesa per per ogni suo dono che ha ricevuto dallo Spirito Santo per l’edificazione della Chiesa di Dio.Il nostro Dio è un Dio di ordine e non di confusione; anche nell’insegnamento e nell’ascolto della dottrina Lui vuole che ci sia ordine.“Chi passa oltre e non dimora...(mercurio709)

LA CONCUPISCENZA, l'inizio del male -  2. La concupiscenza degli occhiDopo aver detto in senso generale: «Non amate il mondo né le cose che sono nel mondo», l’apostolo Giovanni precisa: «Perché tutto ciò che è nel mondo, la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita non è dal Padre, ma è dal mondo» (1 Giovanni 2:15-16).È difficile fare una distinzione precisa fra questi elementi che attirano il credente nel mondo corrotto e contaminato dal peccato.Tuttavia, sembra che la concupiscenza degli occhi sia provocata soprattutto da quegli oggetti che attirano lo sguardo e fanno desiderare di possedere ciò che Dio non ha dato; in un altro senso, è anche il voler attirare con una certa ostentazione gli sguardi degli altri su se stessi. La concupiscenza della carne, invece, spinge verso un oggetto esterno che infiamma i desideri e procura un piacere carnale. La superbia della vita, infine, eleva al di sopra di ciò che si è, e che si possiede, con lo scopo di dominare...(mercurio709)

Granuli di Concilium 29. L'uomo un problema insoluto? -  Chi è l'uomo? Chi è Dio? È anche solo pensabile di poter rispondere qualcosa a queste domande? O questi problemi sono destinati a rimanere insoluti per sempre? La Chiesa sa e annuncia che Cristo, in quanto figlio di Dio e Figlio dell'uomo, Parola del Padre e nuovo Adamo, è colui che ci rivela tanto il mistero di Dio quanto il mistero dell'uomo. Allora, se vogliamo sapere chi è Dio, guardiamo a Gesù; e se vogliamo sapere chi è l'uomo, guardiamo a Gesù. "E intanto ciascun uomo rimane ai suoi propri occhi un problema insoluto, confusamente percepito. Nessuno, infatti, in certe ore e particolarmente in occasione dei grandi avvenimenti della vita può evitare totalmente quel tipo di interrogativi sopra ricordato. A questi problemi soltanto Dio dà una risposta piena e certa, lui che chiama l'uomo a una riflessione più profonda e a una ricerca più umile. (GS 21). ... In realtà solamente nel mistero del Verbo incarnato trova vera luce il mistero dell'uomo. Adamo, infatti, il primo uomo, era...(ravmario)

Non contro la guerra -  Questo affermava Madre Teresa di Calcutta dicendo: Non invitatemi mai ad una manifestazione contro la guerra ma se ne organizzate una a favore della Pace Invitatemi. Questo è anche un principio della Legge di Attrazione per cui non bisogna focalizzarsi e chiedere cio' che non si vuole ma desiderare fortemente e chiedere cio' che si vuole. Si parla tanto di Energia, energia creatrice e da cui sono state create tutte le cose. Dio Padre, Divino Creatore (rossella957)

Granuli di Concilium 26. Un germe divino abita in noi -  Solidarietà con gli uomini, dicevamo la volta scorsa. Ma questo non basta: la Chiesa sull'esempio di Cristo e guidata dallo Spirito vuole servire in modo disinteressato gli uomini. E il primo servizio che può e deve rendere all'uomo è quello di fargli conoscere la sua straordinaria dignità: nell'uomo, in ogni uomo, c'è un germe divino che lo destina alla comunione con Dio. Ma questa vocazione che porta l'uomo verso Dio è insieme anche vocazione che porta l'uomo verso l'uomo per realizzare quella fraternità universale che è il sogno di Dio per tutti i suoi figli. "È l'uomo dunque, l'uomo considerato nella sua unità e nella sua totalità, corpo e anima, l'uomo cuore e coscienza, pensiero e volontà, che sarà il cardine di tutta la nostra esposizione. Pertanto il santo Concilio, proclamando la grandezza somma della vocazione dell'uomo e la presenza in lui di un germe divino, offre all'umanità la cooperazione sincera della Chiesa, al fine d'instaurare quella fraternità universale che...(ravmario)